Le pôle bien-être
Selon le CNRTL le bien-être est un sentiment général d’agrément, d’épanouissement que procure la pleine satisfaction des besoins du corps et/ou de l’esprit.
Dans le cadre de nos accompagnements en médecine douce et intégrative, l’association art-Ka-Di vise à réduire le stress, améliorer la qualité de vie, diminuer certains symptômes chroniques.
A travers des approches variées,
préventives et holistiques les praticiens oeuvrent au rétablissement
des déséquilibres psycho-corporels et émotionnels.
Qu’est-ce qu’une médecine douce dite intégrative ?
La médecine intégrative est une approche du bien-être qui considère le statut physiologique, psychologique, nutritionnel et même social des personnes sollicitant des soins répertoriés dans le référencement des médecines douces.
Il s’agit de mettre en œuvre des alternatives naturelles et peu invasives, telles que des thérapies spirituelles, émotionnelles, énergétiques, environnementales et nutritionnelles, tout en considérant l’importance du traitement médical. Une publication issue de de Frontiers of Medicine, explique dans quelle mesure ces pratiques encadrées déontologiquement sont appropriées pour la santé humaine, car elle considère le corps comme une entité holistique.
Les thérapies incluses dans la médecine intégrative proviennent de connaissances et de pratiques répandues dans différentes communautés autours de savoirs traditionnels et ancestraux.
Les typologies de soins :
Les soins par imposition des mains :
Le terme « Toucher thérapeutique » est souvent utilisé de manière interchangeable avec « touché thérapeutique ». Cependant il est important de noter qu’il désigne un champ plus large qui inclut non seulement le soin par imposition des mains par contact physique, mais aussi d’autres formes de communication non verbale et d’énergie. Le « touché thérapeutique » s’appliquant majoritairement à l’imposition des mains sur le corps physique à des fins thérapeutiques.
Extraction d’énergies pénétrées et nocives à la santé, différentes pratiques sont à distinguées entre magnétisme, chamanisme et pratique Reiki. L’essence de cette pratique consiste à modifier son état de conscience : concept de « non localité » (non-séparabilité développé par Albert Enstein) et d’« intrication » que l’on retrouve en physique quantique où le temps et l’espace ne sont pas des obstacles aux effets de la conscience et de l’intention. Le concept d’intrication signifie quant à lui que tout ce qui a été en contact un jour reste lié et relié à l’univers de manière plus vaste1. Tout ce qui existe est un champ d’énergie dont nous faisons l’expérience à travers nos sens physiques » limités dans le cadre de ce que l’on nomme la réalité ordinaire. Ces champs d’énergie sont des structures complètement invisibles qui sont immatérielles mais provoquent des effets réels.
Ses capacités développées par des guérisseurs font partie du patrimoine de l’être humain et permettent d’accéder à un autre niveau d’information (état de conscience élargi) par le toucher thérapeutique et l’utilisation des différents canaux de perceptions extra-sensoriels.
Le corps humain agissant comme un émetteur et un récepteur : les mains des guérisseurs émettant des champs bio-électromagnétiques d’extra-basse fréquence identiques à des appareils électroniques permettant la régénération et la croissance des différents tissus corporels 2 bénéfiques à la vie. Tous ces champs électromagnétiques sont constitués de photons et sont des ondes lumineuses. Popp et Korotov parlent « du monde lumineux électromagnétique du rêve » où tous les êtres vivants interagissent entre eux par cette émission de lumière. Mindel parle d’une essence qu’il nomme « Force du silence », les aborigènes d’autoréflexivité de la nature en termes de pouvoirs animistes des objets qui nous font tourner notre attention vers eux.
Esprit
Monde des essences, champ intentionnel, monde quantique, psychothérapie spirituelle basée sur le 7° et le 8° circuits décrit par Hugulit, ou le soi causal de Rowan.
Âme, soi
Monde du rêve et archétype de l’inconscient collectif (décrit par Jung) et personnel, marginal par Corbin et Walkins, corps de rêve de Mindel, l’âme pour Hillman, champ morphique pour Sheldrake. Chamanisme : 6° circuit décrit par Huguelit.
Personnalité, égo, corps
Psyché, conscience, mécanisme de défense, automatismes mentaux, résistances psychiques, manifestations physiques, psychothérapie classique.
1 Psychothérapie et chamanise du Dr Olivier Chambon aux éditions VEGA . ISBN 978-2-85829-736-8
2 Ibidem : Zimmerman (1985) ; page 30
Les massages thérapeutiques
Le massage thérapeutique manuel se distingue des pratiques relaxantes en s’inscrivant dans un protocole de soin. Les gestes s’adapteront par pression, étirement, stimulations des points énergétiques au regard des besoins du corps (les tensions et/ou blessures psycho-corporelles). On pourra alors parler de Toucher thérapeutique1, de soin par imposition directe sur les tissus, les muscles, les tendons, les ligaments …
Différentes techniques par pression, éffleurage, friction , pétrissage, tapottement pourront être mobilisés et couplées avec différents médiums, tels que les bougies arômatiques, les eaux de soins, les huiles colorées ou essentielles parfumées, les baumes naturels autour de cibles thérapeutiques : olfactothérapie, arômathérapie, accupressure, etc, pour répondre aux mécanismes biologiques et physiologiques du corps humain.
1Andrée West (s.d.). Le Toucher Thérapeutique – Participer au processus naturel de guérison.
Intégration de la musique et de la lumière pendant le soin
Les différentes techniques de massage gagnent en efficacité lorsque des éléments comme une musique douce et adaptée vient compléter le soin durant la séance. Tout comme la chromothérapie proposée depuis l’activation de leds colorées intégrées à la table de massage. promettant une expérience unique et adaptée à chacun.
L’utilisation de la musique, de la bio-résonnance et de la lumière (chromothérapie) : une subtile alliance entre art & bien-être mis en œuvre par une professionnelle ayant la double compétence dans le domaine du soin thérapeutique (art-thérapeute) et du bien-être sensoriel (bio-énergéticienne).
Art & spiritualité : le néo-chamanisme
Au sein même des racines philosophiques de notre propre civilisation, notamment à travers des penseurs grecs tels que Platon nous avons une vision tripartite de l’homme constituée du corps (le soma), d’une âme (la psyché) et de l’esprit (le noùs : partie divine de chaque être).
Les anthropologues proposent également une répartition tripartite en mettant le royaume de l’âme au même rang que celui de la spiritualité, articulation autour de trois formes de conscience particulière :
la réalité consensuelle ordinaire
niveau d’observation de la réalité limitée dans le temps et l’espace de la matière.
le monde du rêve
depuis un état de conscience élargit dit modifiéoù les prières, les intentions et schémas de pensées prennent vie dont les expériences subjectives des figures archétypales du mythe, et des symboles (ex : représentation du corps humain tel un arbre avec ses racines identifiées aux ancêtres ou des étoiles représentant la constellation familiale)
Le monde des essences
(perceptions des tendances subtiles, champ intentionnel, niveau des impulsions et attirances énergétiques)niveau de la force « lucide » du silence tel que décrit par Mindell
Il est ici important de rappeler que la science matérialiste, depuis Bacon puis Descartes avait éliminé l’intuition de ces méthodes d’observation du « non matériel » et des phénomènes invisibles qui n’a eu de cesse d’investiguer dans le seul domaine de la conscience ordinaire évinçant les témoignages de mort imminente ou d’expérience de contact avec les défunts dans une lignée transgénérationnelle et des influences au-delà du visible3 (perception appauvrie de la réalité).
« jusqu’àu début du XX° siècle, les physiciens croyaient que la matière était première et que l’énergie était produite par la matière[…] On peut appeler cela le matérialisme. Puis après Enstein et la théorie quantique une transformation radicale s’opère.La matière devient un sous ensemble de l’énergie : c’est l’énergétisme4 . »
Cette ouverture permet d’envisager des interactions de tous actes artistiques autour du processus créatif en lien avec l’énergétique et/ou des pratiques symboliques autour autour de plusieurs vertus.
Selon le Dictionnaire clinique des thérapies familiales systémiques la proxémie serait « l’étude de la perception et de l’usage de l’espace par l’homme » (distances entre personnes physiques) et permet à travers la distance une perception et une compréhension de la dynamique des relations interhumaines. Le concept s’applique également aux représentations métaphoriques des relations interhumaines au moyen de dessins (représentation graphique) ou d’objets (pièces de monnaie, coquillages, boutons). Cela permet la spatialisation des conflits ou des organisations pour amorcer des changements porteurs de sens.
Utiliser les arts (dessin/musique/chant) comme porte d’accès de l’âme en focalisant son intention créative sur l’intuition spontanée, juste de sens pour rétablir le pont entre art & spiritualité.
Hegel, un philosophe allemand du 19e siècle, a décrit l’art comme l’extériorisation de l’esprit. L’art devenant le miroir de l’âme.
Pour le philosophe Jacques Maritain, l’intuition créatrice dans l’art et la poésie a une origine en lien avec la transcendance : « l’homme ne se connaît pas par son essence » et que si l’artiste « ne s’emplit pas de l’univers, il reste vide à lui-même. (…) Il ne peut s’exprimer dans une œuvre qu’à condition que les choses résonnent en lui ».
Le néo-chamanisme associe les principes des Arts qui font thérapie, avec la capacité du thérapeute à intégrer un niveau de conscience propice à ce qui fera soin pour le participant, puis en mobilisant de manière active la personne afin de l’impliquer dans son processus de rétablissement.
3 Cette vie et au-delà de Dr Christophe Fauré aux éditions Albain Michel, ISBN 978-2-226-47545-9
4 Psychothérapie et chamanise du Dr Olivier Chambon aux éditions VEGA . ISBN 978-2-85829-736-8
Nos sessions bien-être et stage découverte en Maurienne
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« Le jardin figure le contact essentiel de l’être avec la nature, la proposition juste entre le petit monde intérieur et l’immensité du monde extérieur afin que l’équilibre soit rétabli et la sérénité atteinte. »
Roberto Burle Marx